|
04/06/2006 |
|
|
|
|
|
04/06/2006 |
|
|
|
|
|
هل حاولت ايها الثوري.... بسم الله الرحمن الرحيملاادري من اين ابدء حديثي معكم لان طريقة الحديث معكم هي طريقة ليست معهودة في اذهانكم ولان حديثكم لايفهمه الا من عايش واقعكم ولكن بالرغم من ذلك فاني ساحاول الحديث معكم تمسكا بقول الحكيم ويبقي الامل بالرغم من ان امال الشعب الليبي قد حطمتموها وحولتموها الي الام بمعني الكلمة وماتحمله من معاني القهر والظلم.هل حاولت ايها الثوري في يوم ما بل في ساعة ما ان تحكم عقلك بدلا من تحويله الي اداة تنفيذ وهل راجعت نفسك بما اقترفته يداك من ظلم لشعب انت منه وهل حاولت ان تتفهم معني الحرية والامان وهل سالت نفسك لماذا الشعب الليبي يكره الثوريين.هل حاولت ايها الثوري ان تكون في لحظة صدق رجل موقف بدلا من ان تكون خادما كالكلب المطيع لسيده وهل حاولت ان تكون لك شخصية مستقلة بدلا من التبعية العمياء.هل حاولت ايها الثوري ان تفكر بلغة العقل بدلا من لغة القوة وفرض الافكار ولو علي جثث الشعب الليبي وهل حاولت ان تفكر بانك انسان لك احساس وشعور وعواطف بدلا من قتلها وهل فكرت بانك قد تكون في يوم ما كبش فداء.هل حاولت ايها الثوري بان تفكر ان التاريخ لايرحم الخونة ولا يرحم الايادي التي تلطمت بالدماء وسيكونون في خانة الملعونين وهل فكرت بانه لن يبكي علي موتكم احد وستدفنون دون بكاء او احساس لانكم كنتم فاقدي الاحساس وعديمي الضمير.هل فكرت ايها الثوري بان تكون رحيما ما فلعله ياتي الذي تطلب فيه الرحمة ولاتجده جزاء وفاقا وهل فكرت بان لك موعدا عند الله عما اقترفت يداك من قتل وسرقة وظلم ولن ينفعك من ظننت انه هو الذي يغنيك ويفقرك وانه هو المالك لامرك.هل فكرت ايها الثوري بان الوقت قد تغير وان الزمن يمضي وهل تريد ان يدوسك الشعب الليبي تحت الاقدام دون رحمة او شفقة لانك كنت حارسا لافكار وهمية فرضت بالقوة والغلبة ولم تفرض بحجة البرهان والاقناع.ايها الثوري قف مع نفسك واسال مابال ضيف الغزال قد قتل ومثل به بالرغم من انه كان من الكتاب لهذا الفكرالثوري ولكن مع ذلك لم ترحمه مقالته ولم تشفع له اهكذا يجازي بعد ان قدم ماقدم وكان الفقه الثوري فقه مقدس فضلا عن كونه كلام فارغ.استسمحك عذرا ايها الثوري كي تفكر مع نفسك وحاول ان تفهم وانت الحكم.والسلام عليكمكتبه ادم عربي |
